Korisi on tyhjä
Useita tuhansia vuosia ennen kuin Christopher Kolumbuksen laivat laskeutuivat Bahamalle, toinen ihmisryhmä löysi Amerikan: nykyaikaisten intiaanien nomadi-esi-isät, jotka ylittivät " maasillan " jalkaisin Aasiasta tähän nykyiseen Alaskaan yli 12 000 vuotta sitten . Itse asiassa, kun eurooppalaiset seikkailijat saapuivat 1400-luvulla jKr., tutkijat arvioivat, että Amerikassa asui jo yli 50 miljoonaa ihmistä .
Heistä noin 10 miljoonaa asui alueella, josta tulee Yhdysvallat. Ajan myötä nämä siirtolaiset ja heidän jälkeläisensä työntyivät etelään ja itään sopeutuen matkallaan.
Seuratakseen näitä erilaisia ryhmiä antropologit ja maantieteilijät ovat jakaneet ne "kulttuurivyöhykkeisiin " tai karkeisiin vierekkäisten kansojen ryhmiin, joilla oli samanlaisia elinympäristöjä ja ominaisuuksia.
Useimmat tutkijat jakavat Pohjois-Amerikan - nykyistä Meksikoa lukuun ottamatta - kymmeneen erilliseen kulttuurivyöhykkeeseen: arktinen, subarktinen, koillinen, kaakkoinen, tasangot, lounainen, suuri altaan, Kalifornia , luoteisrannikko ja Plateau .
Arctic Cultivation Zone, kylmä, tasainen, puuton alue (itse asiassa jäätynyt aavikko) lähellä napapiiriä nykyisessä Alaskassa , Kanadassa ja Grönlannissa, oli inuiittien ja aleuttien koti . Molemmat ryhmät puhuivat ja puhuvat edelleen murteita, joita tutkijat kutsuvat eskimo-aleuttien kieliperheeksi.
Epävieraanvaraisen maiseman vuoksi arktinen väestö oli suhteellisen pieni ja hajallaan. Jotkut sen kansoista, erityisesti pohjoisen alueen inuitit, olivat paimentolaisia, jotka seurasivat hylkeitä, jääkarhuja ja muuta riistaa, kun ne muuttivat tundran halki. Alueen eteläosassa aleutit olivat hieman istuvampia ja asuivat pienissä kalastajakylissä rannikolla.
Tiesitkö? US Census Bureaun mukaan Yhdysvalloissa on nykyään noin 4,5 miljoonaa Amerikan intiaania ja Alaskan alkuperäisasukkaa . Tämä edustaa noin 1,5 prosenttia väestöstä.
Inuiteilla ja aleuteilla oli paljon yhteistä. Monet asuivat turvesta tai puusta (tai pohjoisessa jäälohkareista) tehdyissä kupolitaloissa. He käyttivät hylkeen ja saukon nahkoja lämpimien, säänkestäviä vaatteiden, virtaviivaisten koiravaljakoiden ja pitkien, avoimien kalastusveneiden valmistukseen (inuiittien keskuudessa kajakkeja, aleutien baidarkoja).
Kun Yhdysvallat osti Alaskan vuonna 1867 , vuosikymmeniä kestänyt sorto ja altistuminen eurooppalaisille sairauksille olivat vaatineet veronsa: alkuperäisväestö oli pudonnut vain 2 500 ihmiseen; näiden eloonjääneiden jälkeläisiä asuu alueella edelleen.
Subarktinen viljelyalue, joka koostuu pääasiassa suometsistä, mäntymetsistä (taigasta) ja vesistöistä tundrasta, ulottui suureen osaan Alaskan ja Kanadan sisäosia.
Tutkijat ovat jakaneet alueen asukkaat kahteen kielelliseen ryhmään: länsipäässä athabaskan puhujiin, mukaan lukien tsattine (majava), gwich'in (tai Kuchin) ja Deg Xinag (entinen - ja halventavasti - nimeltään Ingalik ), ja Algonquin-kaiuttimet itäpäässä, mukaan lukien Cree, Ojibwa ja Naskapi .
Subarktisella alueella matkustaminen oli vaikeaa - pääkulkuvälineinä olivat boggans, lumikengät ja kevyet kanootit - ja väkiluku oli pieni.
Yleensä subarktisen alueen kansat eivät muodostaneet suuria pysyviä siirtokuntia; pikemminkin he muodostivat pieniä perheryhmiä, jotka tarttuivat yhteen raahatessaan karibulaumoja. He asuivat pienissä, helposti siirrettävissä teltoissa ja laavuissa, ja kun oli liian kylmä metsästää, he turvautuivat maanalaisiin suojiin.
Turkiskaupan kasvu 1600- ja 1700-luvuilla häiritsi subarktista elämäntapaa: metsästyksen ja toimeentulon keräämisen sijaan intiaanit keskittyivät nahkojen toimittamiseen eurooppalaisille kauppiaille – ja lopulta johti monien alkuperäiskansojen syrjäyttämiseen ja tuhoamiseen. alueella.
Koillis-kulttuurivyöhyke, yksi ensimmäisistä, joilla on ollut jatkuva kontakti eurooppalaisiin, ulottui nykyisestä Kanadan Atlantin rannikolta Pohjois-Carolinaan ja sisämaahan Mississippin laaksoon .
Sen asukkaat kuuluivat kahteen pääryhmään: irokeesia puhuviin (mukaan lukien cayuga, oneida, erie, onondaga, seneca ja tuscarora), jotka asuivat enimmäkseen sisämaan jokien ja järvien varrella linnoitettuissa, poliittisesti vakaissa kylissä, ja lukuisat algonquin-puhujat ( mukaan lukien Pequot, Fox, Shawnee, Wampanoag, Delaware ja Menominee), jotka asuivat pienissä maatalouskylissä ja kalastajia valtameren varrella. He kasvattivat satoja, kuten maissia, papuja ja vihanneksia.
Elämä Koillis-kulttuurialueella oli jo ennestään hyvin ristiriitaista - irokeesilaiset ryhmät olivat melko aggressiivisia ja sotaisa, ja liittoutuneiden konfederaatioiden ulkopuoliset joukot ja kylät eivät koskaan olleet turvassa hyökkäyksiltä - ja tilanne muuttui monimutkaiseksi eurooppalaisten siirtomaalaisten saapuessa.
Siirtomaasodat pakottivat alueen alkuperäisasukkaat toistuvasti asettumaan puolelleen ja asettivat irokeesiryhmät algonquian naapureihinsa vastaan. Samaan aikaan valkoiset asutukset laajenivat länteen ja lopulta syrjäyttivät molemmat alkuperäisväestöryhmät maistaan.
Kaakkoisviljelyvyöhyke, Meksikonlahden pohjoispuolella ja koillisesta etelään, oli kostea ja hedelmällinen maatalousalue. Monet sen asukkaista olivat asiantuntevia maanviljelijöitä – he kasvattivat peruskasveja, kuten maissia, papuja, kurpitsaa, tupakkaa ja auringonkukkia – jotka järjestivät elämänsä pienten seremonia- ja kauppakylien ympärille, joita kutsutaan kyliksi.
Ehkä tunnetuimmat Kaakkois-alkuperäiskansat ovat Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek ja Seminole, joita kutsutaan joskus viideksi sivistyneeksi heimoksi, joista osa puhuu muskogeen kielen muunnelmaa..
Siihen mennessä, kun Yhdysvallat itsenäistyi Isosta-Britanniasta, Kaakkois-kulttuurialue oli jo menettänyt monia alkuperäisasukkaistaan taudeille ja pakolaisille.
Vuonna 1830 liittovaltion intiaanien poistolaki pakotti poistamaan viidestä sivistyneestä heimosta jäljelle jääneet osat, jotta valkoiset uudisasukkaat saivat maansa. Vuosina 1830-1838 liittovaltion viranomaiset pakottivat lähes 100 000 intiaania lähtemään eteläisistä osavaltioista ja asettumaan "Intian territorioon" (myöhemmin Oklahoma) Mississippin länsipuolella. Cherokeet kutsuivat tätä usein tappavaa matkaa Kyynelten poluksi.
Plainsin viljelyalueeseen kuuluu laaja preeria-alue Mississippin ja Kalliovuorten välillä nykyisestä Kanadasta Meksikonlahdelle . Ennen eurooppalaisten kauppiaiden ja tutkimusmatkailijoiden saapumista sen asukkaat – puhuen siouaneja , algonquineja, caddoalaisia, uto-asteekkeja ja athabaskaneja – olivat suhteellisen istuvia metsästäjiä ja maanviljelijöitä.
Eurooppalaisten yhteyksien jälkeen ja varsinkin sen jälkeen, kun espanjalaiset uudisasukkaat toivat alueelle hevosia 1700-luvulla, Suurten tasangoiden kansoista tuli paljon paimentolaisempia. Ryhmät, kuten Crow, Blackfeet, Cheyenne, Comanche ja Arapaho, käyttivät hevosia takaamaan suuria biisonilaumoja preerialla.
Näiden metsästäjien yleisin asunto oli kartion muotoinen tiipi, puhvelinnahkateltta, joka voitiin taittaa ylös ja kantaa minne tahansa. Tasangon intiaanit tunnetaan myös taidokkaasti höyhenillä varustetuista sotapäällisistään.
Kun valkoiset kauppiaat ja uudisasukkaat muuttivat länteen tasangon alueen halki, he toivat mukanaan monia haitallisia asioita: kauppatavaroita, kuten veitsiä ja kattiloita, joista alkuperäiskansat olivat riippuvaisia; ampuma-aseet; ja sairaudet.
1800-luvun loppuun mennessä valkoiset urheilumetsästäjät olivat melkein tuhonneet alueen piisonilaumat. Uudisasukkaiden tunkeutuessa maihinsa ja heillä ei ollut keinoja ansaita rahaa, tasangoiden alkuperäisasukkaiden oli pakko turvautua hallituksen varauksiin.
Lounaiskulttuurialueen, nykyisen Arizonan ja New Mexicon (sekä osissa Coloradoa, Utahia, Texasia ja Meksikoa) sijaitsevan valtavan autiomaa-alueen, kansat kehittivät kaksi erilaista elämäntapaa.
Istuvat maanviljelijät, kuten hopit, zunit, yaquit ja yuma, kasvattivat satoja, kuten maissia, papuja ja kurpitsaa. Monet asuivat kivestä ja Adobesta rakennetuissa pysyvissä asutuksissa, joita kutsutaan puebloiksi. Näille puebloille oli ominaista suuret, kerrostaloja muistuttavat monikerroksiset asunnot.
Näiden kylien keskellä oli myös suuria kuopan muotoisia juhlataloja eli kivaja.
Muut lounaan kansat, kuten navajo ( katso tämän heimon tyylinen rengas ) ja apassit , olivat paimentolaisia. He selviytyivät metsästämällä, keräämällä ja ryöstämällä vakiintuneempia naapureitaan satonsa vuoksi.
Koska nämä ryhmät olivat aina liikkeellä, heidän kotinsa olivat paljon vähemmän pysyviä kuin pueblosissa. Esimerkiksi navajot rakensivat ikoniset itään päin olevat pyöreät talonsa, joita kutsutaan hoganiksi, sellaisista materiaaleista kuin mudasta ja kuoresta.
Siihen mennessä, kun lounaisalueet liitettiin Yhdysvaltoihin Meksikon sodan jälkeen, monet alueen alkuperäiskansoista oli jo tuhottu. (Espanjalaiset uudisasukkaat ja lähetyssaarnaajat olivat orjuuttaneet monia Pueblo-intiaanit esimerkiksi työstämällä heidät kuoliaaksi laajoilla espanjalaisilla maatiloilla, joita kutsutaan encomiendaksi).
1800-luvun jälkipuoliskolla liittovaltion hallitus siirsi suurimman osan alueen jäljellä olevista alkuperäisasukkaista varauksiin.
Katso intiaanien valmistamien upeiden turkoosien korujen alkuperä
Great Basinin viljelyalue, laaja kulho, jonka muodostivat Kalliovuoret idässä, Sierra Nevadas lännessä, Columbia Plateau pohjoisessa ja Colorado Plateau etelässä , oli karu, autiomaa, joka koostui aavikoista, suolasta. tasangot ja murtojärvet.
Sen asukkaat, joista suurin osa puhui shoshonean tai uto-asteekkien murteita ( esimerkiksi Bannock, Paiute ja Ute Koska he olivat aina liikkeellä, he asuivat kompakteissa, helposti rakennettavissa pylväistä tai pajun taimista, lehdistä ja harjasta tehdyissä wikiupeissa.
Heidän asutuksensa ja sosiaaliset ryhmänsä eivät olleet pysyviä, ja yhteisön johtajuus (mikä vähän siellä oli) oli epävirallista.
Eurooppalaisten kontaktien jälkeen jotkin Great Basinin ryhmät hankkivat hevosia ja perustivat ratsastus- ja ratsastusseurueita, jotka olivat samanlaisia kuin ne, joita yhdistämme Great Plainsin alkuperäisasukkaiden kanssa.
Kun valkoiset kaivosmiehet löysivät kultaa ja hopeaa alueelta 1800-luvun puolivälissä, useimmat Great Basinin ihmiset menettivät maansa ja usein henkensä.
Ennen yhteydenottoa Eurooppaan Kalifornian lauhkealla ja vieraanvaraisella kulttuurialueella asui enemmän ihmisiä – noin 300 000 1500-luvun puolivälissä – kuin missään muussa. Se oli myös monipuolisempi: arviolta 100 eri heimoa ja ryhmää puhui yli 200 murretta.
(Nämä kielet tulivat penutialaisista ( maidu , miwok ja jokutit ), hokanista ( chumash , pomo , salinas ja shasta ), uto-astekaaneista ( tubabulabal, serrano ja kinatemuk ); lisäksi monet " lähetysintiaanit ", jotka oli ajettu lounaasta espanjalainen kolonisaatio puhui uto-asteekkien murteita) ja athapascan (mm. Hupa).
Itse asiassa, kuten eräs tutkija huomautti, Kalifornian kielellinen maisema oli monimutkaisempi kuin Euroopan.
Tästä suuresta monimuotoisuudesta huolimatta monet syntyperäiset kalifornialaiset ovat eläneet hyvin samanlaista elämää. He eivät harjoittaneet paljon maanviljelyä. Pikemminkin he järjestäytyivät pieniksi metsästäjä-keräilijöiden perheryhmiksi, joita kutsuttiin " heimoiksi ". Heimojen väliset suhteet, jotka perustuivat vakiintuneisiin kauppajärjestelmiin ja yhteisiin oikeuksiin, olivat yleensä rauhanomaisia.
Espanjalaiset tutkimusmatkailijat soluttautuivat alueelle Kaliforniasta 1500-luvun puolivälissä. Vuonna 1769 pappi Junipero Serra perusti lähetystyön San Diegoon , joka aloitti erityisen brutaalin ajanjakson, jolloin pakkotyö, sairaudet ja assimilaatio melkein tuhosivat kulttuurialueen alkuperäisväestön.
Luoteisrannikon kasvualueella, joka ulottuu Tyynenmeren rannikkoa pitkin Brittiläisestä Kolumbiasta Pohjois-Kalifornian huipulle , on leuto ilmasto ja runsaasti luonnonvaroja.
Erityisesti alueen valtameri ja joet tarjoavat lähes kaiken sen asukkaiden tarvitseman, erityisesti lohen, mutta myös valaita, merisaukkoja, hylkeitä, kaloja ja kaikenlaisia äyriäisiä.
Siksi, toisin kuin monet muut metsästäjä-keräilijät, jotka kamppailivat saadakseen elantonsa ja joutuivat seuraamaan eläinlaumoja paikasta toiseen, Tyynenmeren luoteisosan intiaanit olivat riittävän turvallisia rakentaakseen pysyviä kyliä, joissa kussakin oli satoja ihmisiä.
Nämä kylät toimivat jäykästi kerrostetun sosiaalisen rakenteen alla, kehittyneempänä kuin mikään Meksikon ja Keski-Amerikan ulkopuolella. Henkilön asema määräytyi hänen läheisyydestään kylän päälliköön, ja sitä vahvisti heidän hallussaan olevan omaisuuden – peitot, kuoret ja nahat, kanootit ja jopa orjat – määrä.
(Tällaisilla tavaroilla oli tärkeä rooli potlatchissa, monimutkaisessa lahjanjakotilaisuudessa, jonka tarkoituksena oli vahvistaa nämä luokkajaot).
Alueen suurimmat ryhmät olivat Haida ja Athapascan Tlingit, Chinook, Tsimshian ja Coos Penutialaiset, Wakashanin Kwakiutl ja Nuu-chah-nulth (Nootka) ja Coast Salish Salish..
Plateaun viljelyalue Idaho , Montana ja Itä- Oregon ja Washington ) risteyksessä .
Suurin osa sen asukkaista asui pienissä, rauhallisissa kylissä purojen ja rantojen varrella ja selviytyi kalastamalla lohta ja taimenta, metsästäen ja keräten metsämarjoja, juuria ja pähkinöitä.
Etelätasangon alueella suurin osa puhui penutian kielestä peräisin olevia kieliä (klamath, klikitat, modoc, nez percé, Walla Walla ja yakima tai yakama). Columbia-joen pohjoispuolella useimmat (Skitswish (Coeur d'Alene), Salish (Flathead), Spokane ja Columbia) puhuivat salishanin murteita.
1700-luvulla muut alkuperäiskansat toivat hevosia tasangolle. Alueen asukkaat integroivat eläimet nopeasti talouteensa, laajensivat metsästyssädettä ja toimivat kauppiaina ja lähettiläinä Luoteisen ja tasangon välillä.
Vuonna 1805 tutkimusmatkailijat Lewis ja Clark kulkivat alueen läpi houkutellen yhä enemmän tauteja kantavia valkoisia uudisasukkaita. 1800-luvun loppuun mennessä suurin osa jäljellä olevista tasangon intiaaneista oli ajettu pois maistaan ja asettui uudelleen hallituksen varauksiin.
Kommentit hyväksytään ennen julkaisemista.
